Культурное наследие – кафтан (шавыр)
У народа мари возрастает интерес к своему национальному костюму как к богатому наследию традиционной культуры, так как народный костюм в настоящее время продолжает оставаться этнической ценностью и служит важным инструментом формирования патриотических чувств и этнографического самосознания.
В разные периоды истории появлялось что-то новое, но некоторые элементы, например кафтан, можно было встретить на протяжении многих столетий. Кафтан стал неотъемлемой частью одежды всех людей на Руси, от князей до крестьян. Главным преимуществом выступал его объем. Именно он мог скрыть все недуги, недостатки владельца. Кафтаны обязательно закрывали колени. Шили из различных тканей: холста, сукна, бархата. Подразделяются на летние, демисезонные и зимние. Были двух видов: прямой туникообразный кафтан (бытовал у большинства марийцев, в частности, у луговых и основной части восточных мари) и кафтан-борчатка (был распространен среди горных и части луговых марийцев).
Для придания силуэту большей выразительности и композиционного акцента на нижней части фигуры кафтана дополнялись клиньями, которые пришивались от подола до талии между боковыми и задним полотнищами ткани. Борта праздничных кафтанов украшались кумачом, тесьмой, вышивкой. Вышивка располагалась на груди, манжетах и подоле, оформляла шлицы по бокам. Так же как и на рубахе аппликацией и лаконичной вышивкой украшался «туп йыр» - угол на спине. Вышивка на груди кафтана не соединяется в нижней части, заканчивается углом внизу каждой из сторон и дополнительно оформляется ленточной аппликацией в виде рожек. В большей степени присутствовали геометрические и растительные орнаменты, символизирующие принадлежность носителя одежды к той или иной социальной группе. Кроме того, в вышивке были зашифрованы ритуальные символы, приносящие удачу и благополучие. Для богатых людей кафтан шили, используя шелковые нити, парчу, атлас. На края наносили меховую опушку. Также делали золотые и серебряные кружева.
Кафтан бывает двух типов: праздничный – белый с вышивкой, украшенный бисером, монетками, кисточкой, лентами и повседневный, который шили из домашнего черного сукна и обычно украшали тесьмой «вьюн», лентами и вышивкой небольших размеров.
На современном этапе важной задачей становится обеспечение соответствия классическим традиционным подходам в оформлении костюма и сохранение основных этноопределяющих элементов кафтана: формы, покроя, цветовой гаммы, главных деталей, так как в 21 веке – веке современных технологий, современных тканей, имитаций, заменителей очень легко потерять облик народного костюма.
Заведующий отделом по национальной культуре Е.А.Сорокина.