Саломея

11 сентября Русская Православная Церковь вспоминает день мученической смерти святого Иоанна Предтечи. Праздник называется днем Усекновения главы Иоанна Предтечи. Также, это день поминовения чад-воинов, которые подвизались за истину и добро и жизнь свою положили за своё Отечество. Поминовение было установлено в 1769 году во время войны России с Турцией и войны в Польше.

В светском мире ужасающее деяние Иродиады и Саломеи стало одним из самых известных сюжетов мирового искусства. Это евангельский сюжет о танце Саломеи перед царем Иродом, в награду за который она потребовала голову Иоанна Крестителя. Три из четырех Евангелий повествуют об этом сюжете. Танец юной Саломеи, на праздновании дня рождения Ирода Антипы очаровал его так, что он согласился выполнить любое её желание. Саломея по совету своей матери Иродиады, потребовала убить пророка Иоанна Крестителя. Просьба была выполнена и ей была принесена на блюде его голова.

В искусстве образ Саломеи до сих пор вдохновляет многих художников, поэтов, драматургов и музыкантов, начиная с эпохи Возрождения и до наших дней. Так, немецкий художник Лукас Кранах Старший (1472-1553), живший в эпоху Ренессанса, написал «Саломею» около 1530 года. Будучи придворным художником, он достиг большого мастерства в жанре портрета. Его «Саломея» выглядит нарядно и чрезвычайно модно одетой, но сочетает в себе жестокость и преступное деяние.

Лукас Кранах Старший. «Саломея» около 1530-го года.

Также к этой теме обратился итальянский живописец Гвидо Рени (1575-1642). Он написал в 1630-35-хх годах картину «Саломея с головой Иоанна Крестителя».

Гвидо Рени. «Саломея с головой Иоанна Крестителя» 1630-1635-х гг.

Французский художник, представитель символизма Гюстав Моро (1826-1898) в 1876 году написал одно из самых известных его картин — «Явление». Из темного пространства зала перед Саломеей возникает видение окровавленной головы Иоанна Крестителя, источающей ослепительное сияние. Художник передаёт воображаемый образ убедительно и достаточно подробно.

Гюстав Моро. «Явление» 1876г.

В экспозиции картинной галереи Козьмодемьянского художественно-исторического музея им. А.В.Григорьева имеется бронзовая скульптура Екатерины Беклемишевой-Прохоровой (1866-1911), которая изображает этот сюжет. Выполнена она автором в начале ХХ века, и имеет название «Саломея».
Руки юной танцовщицы Саломеи, держат поднос с головой пророка Иоанна Крестителя. На её лице можно увидеть едва заметное выражение смущения. Возможно в этот момент, юная танцовщица на мгновение задумалась о совершённом преступлении… Эта скульптура навевает зрителя на раздумья о поспешных действиях, которые в свою очередь приводят к необратимым трагедиям…

«Саломея». Начало ХХ века.